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只有玄奘和义净是中国人。这恐怕也是国人偏爱两位高僧的一个重要原因。当然，鲁迅先生并不是佛教信徒。他之所以给“舍身求法”的人以“中国的脊梁”的巨大荣誉，着眼点大概是在中国佛教的特征上。中国古代佛教主要是... 西安大雁塔历史价值
西安大雁塔和小雁塔久享盛誉，海内外闻名。作为古代文化遗存的浓缩点，除了远眺和登临外，还有非常丰富的历史文化内涵。概括起来，主要有以下三个方面。
一、封建社会妇女...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07482278575.html
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只有玄奘和义净是中国人。这恐怕也是国人偏爱两位高僧的一个重要原因。当然，鲁迅先生并不是佛教信徒。他之所以给“舍身求法”的人以“中国的脊梁”的巨大荣誉，着眼点大概是在中国佛教的特征上。中国古代佛教主要是... 西安大雁塔历史文化
西安大雁塔和小雁塔久享盛誉，海内外闻名。作为古代文化遗存的浓缩点，除了远眺和登临外，还有非常丰富的历史文化内涵。概括起来，主要有以下三个方面。
一、封建社会妇女...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07482378576.html
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、义净和不空。这其中只有玄奘和义净是中国人。这恐怕也是国人偏爱两位高僧的一个重要原因。当然，鲁迅先生并不是佛教信徒。他之所以给“舍身求法”的人以“中国的脊梁”的巨大荣誉，着眼点大概是在中国佛教的特征上... 西安大雁塔小雁塔的历史文化价值
西安大雁塔和小雁塔久享盛誉，海内外闻名。作为古代文化遗存的浓缩点，除了远眺和登临外，还有非常丰富的历史文化内涵。概括起来，主要有以下三个方面。
一、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07482378577.html
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人间佛教的历史观，服膺西方近代流行的进化论和进步主义，认为佛教的教义是在历史发展过程中人为的演变，因此带来一种温和版的大乘非佛说。
人间佛教的时空观：着眼点局限于现世、本土，而忽略了...
蒋劲松
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07255082152.html
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，唯有辽金时期是个薄弱点，如果能够加强对朝阳诸多保存完好的辽代佛教文物的研究，定会填补我国佛教研究学术领域的空白。应该成立类似“朝阳辽金佛教文化研究中心”的机构，以加大对朝阳辽金佛教文化的研究。更重要的是，可以由此对朝阳东北亚佛教文化圣地进行全方位的宣传，进而拉动朝阳的旅游业，推动地方经济发展。这便是宗教与社会主义社会相适应的很好的切入点和着眼点。”
（来源：《辽宁日报·海外版》 作者：...
宝玉林 谭国武
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23112590721.html
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。莲花瓣看似简单，但伪品往往缺乏功力，大致徒有外形，不耐细看，这也可说是判断佛像真贋的着眼点之一，凡是伪作，莲瓣肯定作不好。
总之法雨寺造像呈现的是构图规制混乱、佛像造型僵硬，身体比例失调、面部...似有古意，实际上是一件不耐推敲的赝品，可从如下几点揭示其伪：
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一、 佛，菩萨、飞天的造型...
金申
|五明研究|
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认知范畴的“想”无关，因为爱欲和贪欲、追求和执取都是意向心理范畴（情感、意志）。第十支“有”其实是对作为“现在因”的“爱”和“取”的总括，其着眼点在于说明它是招致后世果报的原因，《俱舍论》卷九说：“由...支共同的基础，可见其为十二因缘理论的渊源。
综合上述，五蕴和十二因缘的着眼点颇为不同：虽然都是意在说明现象的因果关系，但是，一个是横向的“共时”的因果，一个是纵向的“历时”的因果。以哲学的观点看，...
黄玉顺
|佛学论文|因明|五明|
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引证不难看出，法藏对法界的解释的着眼点是法界所包含的真如、法性义，在论证中贯彻着真如随缘和不变的观点。
在法藏的华严宗教义体系中，法界理论占有重要的地位。在《华严经探玄记》卷一论证《华严经...形势建立了自己的华严宗教理体系的。
佛教各个学派或宗派的教义理论虽然存在种种差异，但都把最终的着眼点放在如何修行，如何达到解脱的问题上。华严宗也不例外。上述华严宗的法界圆融理论是为其修行解脱...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
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（情感、意志）。第十支“有”其实是对作为“现在因”的“爱”和“取”的总括，其着眼点在于说明它是招致后世果报的原因，《俱舍论》卷九说：“由取为缘，积集种种招后有业，说名为‘有’。”至于第十一支“生”和第...共同的基础，可见其为十二因缘理论的渊源。 五蕴与十二因缘之关系及其哲学意义 来自: 免费论文网 综合上述，五蕴和十二因缘的着眼点颇为不同：虽然都是意在说明现象的因果关系，但是，一个是横向的“共时”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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诗歌中精选而成。 禅宗诗歌，从创作主体上来看，历来包括禅僧创作的悟禅之作，和文人创作的带有禅味的诗歌两大类。本书所探讨的经典禅诗，是指前一类。与纯文学性的诗歌不同，禅宗诗歌的着眼点不在于文字的华美、技巧的娴熟，而在其禅悟内蕴的深遽、丰厚，因此本书的着眼点也放在这里。 本书是按照时间顺序来写作的。 第一章，前分灯时期的禅诗。禅宗诗歌创作的鼎盛时期是在分灯禅之后，即禅宗“一花开五叶”、形成了五家...
吴言生
|佛学论文|因明|五明|
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